Голубиная книга

В программе Ансамбля Дмитрия Покровского «Голубиная книга» прозвучат старины, былины, духовные стихи.Старину скажу стародавнюю…

Старина - сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о добре и зле, о богатырях и героях, сказание, объединяющее в себе быль и миф. Именно эти два начала традиционной культуры, получившие своё отражение в жанрах народного музыкального творчества, наиболее полно раскрывают народное миропонимание и мироощущение. Здесь истоки и русского духа, и русской души. Здесь сосредоточены основы народных идеалов и истинный глубокий патриотизм, сформировавшие национальное сознание. Старинами на Руси называли и былины, и эпические духовные стихи.

Отчего ж начался у нас белый свет? Отчего сама мать-земля пошла? Отчего пошёл на Руси народ? Ответы даёт Книга голубиная. Голубиная, иначе Глубинная книга, поистине неисчерпаемая в своей глубине. Мудрая и древняя, она хранит глубинные, сокровенные знания и призвана ответить на главные вопросы бытия: что есть человек и мир, окружающий его. Она содержит «премудрость всей Вселенной» - знание о происхождении мира, о его сущности, о существах, его населяющих, о появлении в нём добра и зла. Вместе с тем это книга, исполненная святого духа, чей символ - голубь.

Прочесть её нельзя, ведь знания её зашифрованы и посланы нам с небес, как данность. Она - один из немногих чудом уцелевших мостков, напрямую соединяющих нас с началом всех начал, - уводит в неизведанные глубины человеческой предыстории, общей для всех народов морали, философии, космогонии, где все основополагающие части мироздания находятся в гармоничном единстве, взаимопроникая друг в друга: «...Телеса наши от сырой земли, кости крепкие - от камени, кровь - руда от синя моря, наши помыслы - от облак небесных...». Она одновременно и эпос, и притча, монолог и диалог, она соединяет в себе эпическое и духовное начала, объединяет в себе языческие и христианские мотивы. «У нас Белый царь - над царями царь, и он держит веру крещеную, а Святая Русь-земля всем землям мати...»

В XI-XIV веках первые духовные стихи - народные песни на религиозные сюжеты - утвердились в русской культуре как легендарные эпические сказания о христианских героях, святых и основах мироустройства, с общим светлым пафосом подвигов и чудес. В основе духовного стиха лежат канонические сюжеты, книжные повести, народно-песенная культура и сказки. Стихи - повествования на сюжеты ветхозаветных, новозаветных и житийных легенд - обрастали подробностями из деяний богатырей и легенд о святых. Интересно, что все библейские истории, описываемые в духовных стихах, происходили на Руси. Корни духовного стиха лежат в двоеверии, в противоречии и единстве языческого мироощущения и христианской религии. В живом устном бытовании духовные стихи эпического склада не отделяются от былин.

Былины - русские народные эпические песни о подвигах богатырей, возникшие в глубокой древности. Основной сюжет былины - какое-либо героическое событие или примечательный эпизод русской истории. В былинах совершаются сказочные чудеса, присутствуют мифологические образы врагов и фантастические элементы, основанные на народно-исторических представлениях. Но чудесные представления в былинах только дополняют содержание, взятое из действительного быта, чтобы придать более идеальный характер главным героям. Наиболее древние былины - былины о «старших» богатырях, олицетворяющих непознанные силы природы: Святогоре, Волхве Всеславьевиче, Дунае, Михайло Потыке.

На смену древнейшим мифологическим богатырям позже пришли герои нового времени: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович, прототипами которых стали реальные люди. В большинстве былин изображен мир Киевской Руси. В Киев едут богатыри на службу к князю Владимиру, его же защищают они от вражеских набегов.

Другим крупным центром древнерусского государства был Новгород. Былины новгородские - бытовые, новеллистические. Героями этих былин были купцы, князья, крестьяне, гусляры: Садко, Вольга, Микула, Василий Буслаев. Новгородские богатыри не совершают ратных подвигов, ведь Новгород избежал ордынского нашествия, полчища Батыя не дошли до него. Мир былин - это вся Русская земля. С заставы богатырской видят богатыри горы высокие, луга зеленые, леса темные. Былинный мир «светел» и «солнечен», но ему угрожают вражеские силы: надвигаются темные тучи, туман, гроза, меркнут солнце и звезды от несметных войск противников. Это мир противопоставления добра и зла, светлых и темных сил. В нем богатыри борются со злом и несправедливостью, встают грудью за свой народ и всю землю Русскую.

Старины входили в обязательный репертуар калик перехожих и профессиональных музыкантов - скоморохов и гудошников. Но помимо «настоящих» старин в среде последних возникли также и скоморошьи старины, былины-скоморошины. Эпические скоморошины не столько пародировали стиль былин, сколько применяли его к ситуациям самым обыденным, «низким», что и создавало комический эффект. Скоморошины-небылицы, художественный мир которых нарочито противопоставлен реальности, так же как и скоморошины-пародии, ещё больше подчёркивали правдоподобность и значительность героических эпических сказаний.

«Народ, не знающий своих корней, не достоин будущего» - гласит древняя мудрость. При этом главным «корнем» или стержнем любой нации являются его духовная культура и история народа. Свою историю и нравственные идеалы народ сохранил в эпических песнях и сказаниях. В годы народных испытаний именно они вселяли стойкую надежду, укрепляли истинную веру и воспевали искреннюю любовь к родной земле.

Музыкальный руководитель - Мария Нефёдова
Режиссёр - Ольга Юкечева